Sexta Arrevolaina
El objeto de esta secci贸n es la demolici贸n reiterada de las barreras conceptuales entre objeto-sujeto, intelecto-fornicio, esnobismo-asociacionismo, ciencia-religi贸n, trabajo-ocio, vida-vida. El m茅todo de trabajo elegido es el Arrevolainismo Extrapolativo; el resultado con buena aplicaci贸n ser谩 la suspensi贸n del participante en la nada y la incertidumbre iluminativa.
SEXTO EXPERIMENTO
- Variables:Tradici贸n Teoanacoreta Occidental, Proudhon et al., Eremitismo Et铆ope Tebaidita, Harry Partch.
- Excurso: hoy dejamos a un lado el teo-onanismo ret贸rico para situarnos directamente en la 鈥渞ealidad鈥 de la que siempre me habl谩is, mis ni帽os; suspendidos en la decepci贸n de la progresiva aglutinaci贸n del capital , no debemos olvidar que el Jud铆o Karl cre铆a en la ciencia como en la virgen del pilar, de tal modo que una interpretaci贸n sobre relaciones causales de abstracciones (proletariado, clases, etc) degenerar谩 en 煤ltimo t茅rmino en la suerte de perpetuaci贸n estrato-centralizada que, desde el progresivo establecimiento de la civilizaci贸n, nos presenta una 鈥渄anza de maya鈥 muy desagradable para el televidente; pero amigos, en la rusia pre-leninista se practicaba el canibalismo (鈥減onte 2 primeras de escroto de Vladimir pa esta familia鈥); 驴c贸mo vuelve Pablo de Tebas a la ciudad tras permanecer con sumisi贸n anacoreta en la oraci贸n 35 a帽os en el desierto, en el siglo I despu茅s de Cristo?; respuesta: con una mente 鈥渁ut茅nticamente鈥 revolucionaria; 驴de qu茅 acusaba Marx a Bakunin?; respuesta:鈥漷ierna alma idealista鈥; 驴cu谩l es la causa del fracaso del socialismo real?; respuesta: el socialismo te贸rico; no cari帽o, el mundo no funciona como dijo Carlomarx: no cari帽o, el mundo no es un reloj; el aislamiento, y la descentralizaci贸n; en el caso del monaquismo et铆ope, intuimos, un medio para la depuraci贸n espiritual, aunque es seguro una consecuencia as铆 mismo; en la microsociedad auto-gestionada anarquista: una autentica relaci贸n social con la naturaleza y el hombre; en ambas tradiciones la relaci贸n del hombre con el mundo queda atomizada; la visi贸n racional (irreal) de la naturaleza aglutina el poder; el,-sobre el papel-, antiteologicismo del socialismo libertario se refiere realmente a una cr铆tica anticlerical, jam谩s a verdadera religi贸n; la 煤nica raz贸n de que Bakunin no creyera podr铆a ser el canibalismo, pero t煤 y yo, chico listo, sabemos que cre铆a, zi: porque estaba en medio del campo; no quiero volver a ver a un rojo sin rosario; nosotros , los m铆sticos de sal贸n, somos hombres de acci贸n; espero que alg煤n d铆a , los hippies de tarjeta 4B de la cala de San Pedro vislumbren que no hay transformaci贸n de la realidad sin transformaci贸n de LA realidad; el trabajo de Harry Patch es producto eremita de la mejor tradici贸n americana de b煤squeda percusiva, un b谩sico aferramiento a la tierra, un trabajo perif茅rico al dogma; mientras ca铆a el sol en la Cala de San Pedro, sonaba 鈥渓a desilusi贸n de la furia鈥; entre piedras que simulaban arcanos tribales me preguntaba si necesitamos siempre la furia de las masas para re-evolucionar; what the hell!, pensaba yo mientras los ve铆a desnudos fumar porros: dickies jipis al sol almeriense.
- Conclusi贸n: ioputa loh sosiatah no zon shorisoh ni pollah, aeh?
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[Anarquismo y cristianismo]
[El origen te贸rico sospechosamente religioso del anarquismo]
[eremita del desierto de california:el gran harry partch]
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Hay 13 Comentarios por ahora
Abr 26, 2005 a las 17:17
Lo del misticismo de sal贸n ha creado corriente…. XD
a ver si le busco el tiempo para leerme los enlaces, en especial el del Frewheelin Franklin que propones.
Salu2
Abr 26, 2005 a las 18:11
transformar la realidad con lo que tenemos de real. Transformar el 谩rbol en mesa y cama y casa y fuego. Y en la mesa comer y orar, y santificar cada uno de tus d铆as y darle sentido a cada una de tus noches. Abrazar a tu amor, conversar con el vino, enamorarse de la luna. Crear m煤sica m谩gica para perdurar, para crear un camino que s贸lo te sirve a t铆, pero que puede ense帽arles a otros c贸mo hacerlo. la m煤sica como alquimia y via, la poes铆a, la oscuridad. “Esta es mi trinidad: sonidos-m谩gicos, belleza visual, experiencia-ritual” (H. Partch). en fin, que viva el paro y el SAS. un abrazo, y gracias por estas arrevolainas que licuan pensamientos at谩vicos en mi mente enfermiza… siempre es un placer leerte y escuchar tus laberintos musicales, que s贸lo te sirven a ti, pero que nos iluminan al resto. Hasta pronto, dear escrotolitum, y disfruta con el thamesis free jazz, aeh!
Abr 28, 2005 a las 0:09
Desde Trane, a Partch, Messiaen o Mark Hollis, existe un grupo nutrido de m煤sicos que se aferran a la tierra y al ritualismo en el acto musical; cuando la notaci贸n o el silencio se refieren a lo esencial , al 茅ter, o de un modo vulgar la m谩s inmaterial de las artes; pero en realidad recuperan algo tremendamente primitivo: la m煤sica como medicina; cat谩rsis o curaci贸n,: en la sociedad pura era ejercida por el curandero: el m煤sico de la tribu; el hombre moderno, en su supraespecializaci贸n, y la soberbia post-positivista, no reconoce el arquetipo del m煤sico sanador;todav铆a son t铆midos los intentos de la m煤sicoterapia, pero, en mi modesta opini贸n, esta es la primordial fuci贸n de la m煤sica; el trabajo solitario con los elementos naturales(eremitismo acusm谩tico) es la base del proceso: un proceso que podemos definir, con total propiedad, como alqu铆mico; mientras me daban a conocer las obras vocales de la santa hildegarda, adquir铆 en la mejor libreria de madrid (mi amigo cesar de el argonauta, libreria de m铆stica musical) un hermoso libraco, “armonias del cielo y de la tierra”, de joscelyn godwin, que cito:”el paralelismo entre el cristo y un instrumento de cuerda, en los que el emisor de sonido es cuerda animal y el resonador madera, no es s贸lo una presunci贸n po茅tica sino la representaci贸n de una verdadera armon铆a o resonancia entre los diferentes niveles del cosmos”; llevo 7 dias acojonado con esta frase, y con ella y mi guitarra viajo a londres; os quiero, guapetones.
Abr 28, 2005 a las 11:03
Lo del Parch debe ser muy… curioso. Con respecto a las diatribas anti-anarkosocialistas, me meo compae. A partir de ahora, hombres de acci贸n, nada de m铆stica, que para eso hay que reposar y caer en las garras de la Salvia Divinorum como poco. Cuidado con las plantas ornamentales.
Abr 28, 2005 a las 15:03
No no, amigo muza; no existe contradicci贸n alguna entre la m铆stica y la acci贸n sobre la realidad; de eso trata esta arrevolaina; hacen falta plantas m谩gicas , o no…y eso de “diatribas antianarcosocialistas”, no lo pillo, cuando todo lo que reinvindico aqu铆 es el paralelismo del socialismo libertario (ll谩malo si quieres anarquismo) con el las comunidades mon谩squicas primitivas, si me apuras el cristianismo primitivo; mi cr铆tica va directamente dirigida al marxismo, y lo que recuerdo para criticarlo es el origen judio de Marx, lo que est谩 en el origen de una noci贸n del mundo como ley de causa y efecto;igualito que freud y amigos; de hecho hay mucho psico_analista marxista (el pobre willheim reich termin贸 “descubriendo” los orgones cuando super贸 el totem); la aplicaci贸n del marxismo ha llevado hist贸ricamente al fracaso estrepitoso; siempre que oigo un “marxista” me llama la atenci贸n, a dia de hoy…de esto iba todo esta palabrer铆a
Abr 28, 2005 a las 17:06
El hacedor de lluvia, cuentecillo de H. Hesse, tambi茅n relata con m谩gica ternura las relaciones naturales entre hombre y naturaleza, siendo 茅ste un poder desarrollado por pocos, a los que se les conce como brujos o curanderos. Recuerdo cuando estuve en M茅xico un viaje a la Sierra Madre, entre tunas y 谩gaves, uno reconoc铆a con cierta facilidad ciertas corrientes de aire m谩s denso por donde la santa sabina y los hijos de Dios suelen acrecarse al mundo. el hombre desnaturalizado que vuelve a ser natural… pero no hay tiempo ni ganas para comprender esto… somos tristes m铆sticos de sal贸n. salones oscurecidos por cortinas de terciopelo.
Abr 28, 2005 a las 17:43
En otro orden de cosas, estoy totalmente de acuerdo contigo Cosmo en tu primer comentario sobre la m煤sica. Tanto como catarsis o medicina, puedo encontrar casos pr谩cticos de mi propia experiencia. Pero yo me pregunto doktor, si cada uno se emociona musicalmente con lo que le da la gana, vale Bisbal? a mucha pe帽a le mola….
Abr 29, 2005 a las 14:33
Pues… querido muza, la mayoria de mis amigos tienen tropemil discos y libros, de modo que est谩n seriamente convencidos de que su culo es de oro, y el de una ni帽ata que escucha a david bisbal no es m谩s que el culo de una ni帽ata que escucha a david bisbal, pero, siento dar la noticia a todos los eruditos de que la reacci贸n espiritual que puede producir bisbal en la ni帽ata es igual, o, a veces superior a nivel cualitativo, que la que puedan vivir (por esta diatriba acabamos a hostias una vez dr jota y yo en el arcoiris); he conocido cr铆ticos del rockdelus con 25.978 vinilos y otros tantos sedes que jam谩s han “escuchado” m煤sica; quiz谩 oido o acumulado como dato; ahora bien; si uno escucha, y adem谩s, la materia prima es rica, entonces…eres dios.
me he explicado, o quiz谩 no lo he hecho?
Abr 30, 2005 a las 18:06
a煤n me duele el ojo… y en cierta medida la relatividad ha desmontado las m谩s f茅rreas teor铆as absolutistas, por lo que el rizitos puede emocionar tanto como los cero… pero no es lo mismo comerse una patatillas fritas de matutano que unas papas a lo pobre cocinadas a fuego lento… hay cosas que llenan m谩s y dejan huella… pero de aquella pelea con escrotolitum aprend铆 a no criticar los gustos de nadie… s贸lo los m铆os, mientras sigo aprendiendo de mis amigos.
May 10, 2005 a las 0:38
demagogo, homosexual y judio!
May 10, 2005 a las 2:11
nadie ha hablado todav铆a de boby dylan, as铆 que tranquilo.
Abr 4, 2007 a las 6:23
Hola, a que te refieres con Teo-onanismo retorico, agradeceria que respondas esa duda que tengo, si es posible a mi correo que esta ahi, gracias.
Abr 4, 2007 a las 17:59
no hay correo privado d贸nde contestarte:
copio de la definici贸n de la real academia, como nos gusta hacer por aqu铆, en este blog:
“Teo-Onanismo Ret贸rico: descripci贸n de cariz est茅tico-literario acerca de la inutil dircusi贸n arrevola铆nica sobre cuestiones inefables referentes a la experiencia unitiva”
v.g.”ha fistulado usted mi ano con sus piedras hexagonales no茅ticas”(figura teo-ret贸rica que cualquier ciudadano de bien puede tildar de paja mental dada su incapacidad de comprensi贸n); ahora, para los que hemos conocido la inmanencia de todas las cosas hasta las pel铆culas de yoko ono cobran pleno sentido.
gracias por tu pregunta; muy interesante!
beso!