Quinta Arrevolaina
El objeto de esta secci贸n es la demolici贸n reiterada de las barreras conceptuales entre objeto-sujeto, intelecto-fornicio, esnobismo-asociacionismo, ciencia-religi贸n, trabajo-ocio, vida-vida. El m茅todo de trabajo elegido es el Arrevolainismo Extrapolativo resultado con buena aplicaci贸n ser谩 la suspensi贸n del participante en la nada y la incertidumbre iluminativa.
QUINTO EXPERIMENTO
-Variables: Tradici贸n Neuroticista M铆stica Occidental, CIEM, William James, Yma Sumac.
-Excurso: cada d铆a que pasa mi fanatismo por el histrionismo aumenta: es por ello que he visitado 脕vila, parque tem谩tico de la penetraci贸n de nuestros corazones por cristo con sede en el CIEM, en varias ocasiones; con dr jota hubo hasta calvos en la catedral; una vez en silencio acud铆 con 鈥渓as variedades de la experiencia religiosa鈥 de W. James en mano; mi indignaci贸n y mis l谩grimas de rabia saltaron frente al monasterio de la encarnaci贸n cuando est茅 faloc茅ntrico luterano califica a Teresa de 鈥渦n arp铆a t铆pica鈥; malditos anglosajones hijos de puta, pens茅: 鈥渆l empoll贸n de la clase siempre fue un pajillero鈥; reducir la tendencia ebria de la experiencia no茅tica (ll谩malo transverbaci贸n) a una salvaje penetraci贸n por cristo es propio de esa tradici贸n pseudo-cient铆fica literalmente obsesionada por el fornicio y la relaci贸n libidinal (algo muy relacionado con las relaciones de poder, y esa tradici贸n falaz-fenomenol贸gica que sexualiza la relaci贸n m谩s sublime;, aquel espantoso sistema especulativo llamado psicoan谩lisis, que sit煤a la jodienda en un plano arcaico, siempre y siempre); le dir铆a a froid: jud铆o pajillero, que viertes en tierra d铆a a d铆a, el sexo es pura religi贸n!; en occidente, la tradici贸n neuroticista del misticismo est谩 plenamente influida por el sufismo y la rama judaica de la merkahbah ;cosas de mesopotamia a mano derecha; 驴acaso sab铆a W.James que Teresa era jud铆a?: ese cabr贸n no sab铆a este dato: Huxley tampoco, te vayas a creer; tras romper el libro de pap谩-emp铆rico, acud铆 fan谩tico a visitar en soledad la Encarnaci贸n (me dieron la llave); a punto estuve de sustraer el le帽o donde dorm铆a Teresa, y disfrut茅 del silencio del locutorio d贸nde san juan de la cruz y teresa se lo montaban: la conclusi贸n es que me la suda si levitaba o se la chupaba a johnny cruz: soy un fan de la agregaci贸n sensorial en el camino de la verdad; somos mediterr谩neos, circunferenciales y laber铆nticos: nos suspendemos en el amor y en la ebriedad: no queremos m谩s pseudo-cient铆ficos utilitarios aplicando un m茅todo absolutamente err贸neo para valorar la realidad de esta experiencia profunda : ni hablar de la epilepsia, mamones… Yma Sumac me emborracha muchas noches con su 鈥渘eur贸tico鈥 rango vocal; peruana desterrada en las laderas hollywoodienses, se trata de el ser humano que m谩s y mejor ha cantado en este mundo de dios; en 鈥淢ambo鈥 (1955), la exhibici贸n es portentosa, un p谩jaro-demonio recorriendo octavas sobre sucios metales mamb茅licos, salvaje fornicaci贸n de cualquier ejercicio de estilo (que tanto os gustan): una gran mujer, una gran gran mujer, con cejas con rabos bien pintados, que deja a diamanda galas a la altura de pap谩-pitufo-van-morrison: en la tribu africana la virilidad se demuestra por la agudeza del rango vocal, curioso, amiguitos…
-Conclusi贸n: a mi d茅hame de chiflios y sirenas y chill铆os y chalauras, y cohe el ezcardillo.
Enlaces relacionados »
- [Contradicciones varias de William James]
[Ilustrativo ejemplo de paja mental psicoanal铆tica]
[Centro Internacional de Estudios M铆sticos - Ayto. 脕vila]
[La gran neuroticista Yma Sumak]
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Hay 6 Comentarios por ahora
Abr 4, 2005 a las 18:15
Impresionante escrotolitum, tu vocabulario me impresiona y m谩s el uso que haces de 茅l. De lo que dices no me entero con exactitud porque muchas de las cosas y personas que nombras todav铆a las deconozco, pero estoy de acuerdo en eso de hijoputa de los anglosajones y que lo de San Juan de la Cruz y Santa Teresa es algo que no van a entender como no dejen sentir lo profundo del alma y que ese sentimiento les lleve a un estado de superaci贸n religiosa (que la religi贸n siempre es un lastre), seperaci贸n de la corporalidad (que el cuerpo tambi茅n es lastre), y un encuentro en la m谩s autentica y profunda categor铆a del ser humano la comunicaci贸n con uno mismo, con otro ser humano y lo que esos santos refer铆an con Dios.
Abr 4, 2005 a las 21:12
Buenas noches se帽or; le honra ser el primero en abrir el pico;por valiente, supongo.
el lenguaje arrevola铆nico es deliberadamente cr铆ptico y extremo, y par贸dicamente neur贸tico en esta ocasi贸n: me gusta el material con fondo y forma;
en este caso, la idea que infiltro al lector es la del inefable protestantismo y luteranismo de la historia del positivismo; otra manera de reincidir en la invalidez de un sistema de abstracciones del pensamiento para estas vivenciaciones, como usted apunta; es muy interesante la relaci贸n entre la est茅tica art铆stica y la gnosis; parece que hoy todo lo churrigueresco es ordinario, un ejemplo de bad_taste; vivimos 茅pocas de erecci贸n minimalista, me gusta pensar en la ra铆z anglosajona de este 谩nimo pusil谩nime, discreto y casi aristocr谩tico; este peque帽o suf铆 os saluda como partidario ebrio y extremo, hoy…
Abr 4, 2005 a las 23:07
Estoy de acuerdo en que las vivenciaciones de que hablais tienen su centro de operaciones en un conocimiento profundo y cont铆nuo del mundo y del propio ser humano.驴Pero no son estos reductibles 100% a f铆sica y matem谩ticas seg煤n dijo un tal Pit谩goras? El positivismo y la ignosis si se dan la mano son m谩s largos. Y ustedes que lo vean.
Un saludo. Felicidades por tan expl茅ndido ar铆culo.
Abr 4, 2005 a las 23:36
Muchas gracias ,se帽or; lo de pit谩goras fue bonito; idealista si, y lo de kepler, y ptolomeo, y etc, hasta que lleg贸 poincar茅, y el principio de incertidumbre, y la excepci贸n pataf铆sica y etc(v茅ase la primera arrevolaina sobre estos t茅rminos), y el 谩mbito de la complementaci贸n mecanicita_incertedumbrista; no creo tanto como reacci贸n que como ampliaci贸n;de modo que yo me contar铆a entre los que disfrutan de ambos mundos, de la f铆sica cuantica, la estad铆stica probabilistica, y, si se tercia, de alguna que otra idealizaci贸n para la compresi贸n de la realidad (por ejemplo, la muy sugerente explicaci贸n mediante la abstracci贸n matem谩tica por los pitag贸ricos) y la poes铆a, en el w.c.; la proporci贸n en la vibraci贸n arm贸nica, umm, recuerdo como me gust贸 eso cuando lo ley de peque帽ito; con el tiempo he comprendido que la medici贸n del hecho f铆sico determina siempre el resultado..pero los pitag贸ricos no pod铆an comer fabes antes de sus reuniones(por los follos claro).;muy de acuerdo con usted:si comte y mesmer se unen se empieza a aclarar el gran batiburro de la compresi贸n de la vivencia esta de vivir y estar en el cosmos; pero sabemos que aqu铆 tiene prejuicios hasta fofito:shock:
Abr 5, 2005 a las 11:20
salgo de mi mutismo para reverenciar la experiencia m铆stica. De las im谩genes al sentimineto y del sentimiento al arte. De la abstracci贸n a la concreci贸n. Para Santa Teresa una oraci贸n no era oraci贸n, si no cambiaba el curso de tu d铆a. Esa es la concreci贸n matem谩tica, el cambio arm贸nico y celestial de la realidad circundante.Magn铆fica arrevolaina y magn铆fica foto. Yo tambi茅n quiero ser mediterr谩neo y fundir mis tristezas con el mar.
Abr 5, 2005 a las 19:04
La foto pertenece a una visita de vuestro amigo escrotol铆tico a la ciudad del chulet贸n, monumento a johnny cruz; en los momentos de la noche oscura lo mejor ser铆a no olvidar que todos vamos a morir, hasta el gil贸n de jim morrison se acord贸 de elllo;
are yu der, talib谩n;
por primera vez, y sin que sirva de precedente, un abrazo al poeta