En definitiva, una buena muestra del buen hacer de Al Kooper (y entre las cosas que hace bien es escoger a sus acompañantes); venía de hacer grandes cosas, sí señor: aparte de poner sus notas más desgarradoras a “Like a Rolling Stone” (y a todo el LP “Highway 61 revisited”-1965- de tito Dylan), sacó un discazo con los Blues Project (”Projections”-1966- acojonante y muy recomendado) y uno de los discos que me acompañó largo tiempo, el también inolvidable “Child is father to the man”-1968- con la formación Blood, Sweat & Tears. El amigo Mike Bloomfield venía bastante rodado; nombrar tres grandes participaciones suyas: también en el “Highway 61″; el gran evento Butterfield Blues Band con su “East-West” y poco después con la Electric Flag (”A long time comin’”). Steve Stills venía del supergrupo Buffalo Springfield (y ya sabemos lo que salió de ahí) y del trío CSN (aún le quedaba para su gran momento: Manassas).

En fin, que tenemos a tres grandes músicos en un buen momento que, casi de casualidad, se reúnen para grabar unas sesiones, empiezan a entonarse y la cosa acaba con ésta maravilla que no podía llamarse de otra forma. La
primera parte (cara A) se la dedican Bloomfield & Kooper y en la segunda Stills sustituye a Bloomfield a la guitarra. Acompañando están Harvey Brooks al bajo, Eddie Hoh a las baquetas y Barry Goldberg al piano eléctrico. En cuanto a las canciones, resaltar si acaso (éste es un disco donde es difícil dejar algo fuera) de la 1ª cara “Albert’s shufle”, “His holy modal majesty” y “Really” y de la 2ª “It takes a lot to laugh…” (peaso de versión de Dylan), “Season of the witch” y “You don’t love me” (otro clásico revisitado; todavía tardaría en venir la versión de los Allman)…

Poco más que comentar, mucho por disfrutar…

POSDATA: Las 10 mejores canciones de la historia según la -dudosa- Rolling Stone:

¿Algún comentario? Yo creo que sí. Proponed, proponed…

A propósito de la ley prohibicionista y el comentario de Escohotado al que nos remite J., debería recordar que el mundo de los estupefacientes no sólo se compone de opiniones maduras, científicas o versadas en propias experiencias. También influyen en el ámbito de las relaciones sociales, la religión y la medicina. Es cierto que todo el mundo tiene derecho a opinar, pero ¿son todas las opiniones válidas? ¿Tiene alguien potestad sobre el juicio de cada cual? El conocimiento es un arma de doble filo.

Como nos recuerda Escohotado en su “Historia General de las Drogas”, éstas han sido utilizadas por todas las culturas de este nuestro mundo y en todas las épocas. No hay tradición que no las mencione y debemos saber que no todas son iguales, ni que toda la gente se ha acercado a ellas con los mismos propósitos. Como es imposible hacer un análisis de las mismas en unas pocas líneas, sólo mencionaré algunos autores que han influido en mi forma de pensar acerca de este tema y que contemplan otras visiones de la cuestión: “Confesiones de un inglés comedor de opio” de De Quincey, “Los paraísos artificiales” de Baudelaire, “Las enseñanzas de Don Juan” de Castaneda, “Las puertas de la percepción” de Huxley, “Acercamientos” de Jünger, “La mente Holotrópica” de Grof (guiño al difunto Ogara)… sin olvidar la cofradía de la aguja del tito Burroughs.

Así podríamos empezar a hablar, acometer las múltiples dimensiones de esta realidad, a la que yo me enfrento desde hace tiempo como médico inclinado a la instrucción durmiente de la morfina (”Morfina” de Búlgarov). Pero hoy, daré una opinión ofrecida en 1917 por Antonin Artaud a propósito de la Ley de Estupefacientes de Francia en un carta remitida al Legislador. Recordaré que Artaud (actor, poeta, pensador, acercado al surrealismo por Tzara y alejado del mismo por Breton y enfermo de los nervios por lo demás) era dependiente del opio y la heroína, necesitando el opio como el aire para respirar. Conoció la tradición del peyote en una serie de viajes a Méjico a la Sierra Madre y desde entonces fue ferviente defensor de este rito del país de los tarahumara. Atormentado por el amor, por su enfermedad, él conseguía opio farmacéutico para vivir y no para lucrar su espíritu, por eso ataca tan duramente a la administración política defendiendo su derecho de ser juez de sí mismo, de su dolor.

Señores dictadores de la escuela farmacéutica de Francia, sois unos pedantes roñosos; hay una cosa que debería decir mejor: que el opio es esa imprescindible e imperiosa sustancia que devuelve a la vida de su alma a quienes tuvieron la desgracia de perderla.”

Fragmento de la carta al legislador de la ley de estupefacientes
Antonin Artaud

Hace poco -ayer o antes de ayer- vi por primera vez en la tele el anuncio de la nueva promoción de Digital + (a mitad de precio!!!), ese donde salen dos señoras hablando y dicen algo así (no lo recuerdo exactamente, así que permítanme algunas libertades):

- …

- ¡¡¡Oooh!!! Te has comprado Digital +. Y qué barato ¿Como lo has conseguido a ese precio?

- Mira, tú ve a la tienda, les dices que vienes de mi parte y te lo pondrán al mismo precio que a mi.

- ¡¡¡Oooh!!! Como se nota que eres mi mejor amiga, tralarí, tralará… A cambio de éste favor, pídeme lo que quieras -responde la ingenua.

La tía busca con la mirada algo con lo que cobrarse el favor, hasta que ve al marido de la ingenua y le echa una mirada libidinosa en plan “esto me lo voy a cobrar yo en carnesssss”.

Cuando lo vi la primera vez me pareció divertido, las actrices muy bien, las casas más de los EE.UU. que de por aquí, etc., etc. Pero la tercera o cuarta vez me vino a la mente la pregunta ¿y si fuese al contrario? Es decir, dos hombres hablando y uno de ellos diciendo «Manolo, como eres tonto, me voy a pasar por la piedra a tu mujer». Se habría liado una muy gorda por ser un anuncio sexista. Ya me lo estoy imaginando: el Ministro del ramo diciendo “hay que ver, hay que ver”, debates en TV, expertos en el tema, tertulianos, asociaciones de derechos humanos… Todo esto conllevaría la inmediata eliminación de dicha publicidad en TV y el director o directora de la campaña pidiendo excusas mientras se flagela en público.

¿Donde están todas esas asociaciones para la igualdad de sexos? ¿Donde está el defensor del varón ultrajado? ¿Los varones somos sólo un pedazo de carne con el que se puede traficar (ya les gustaría a más de uno)? ¿O simplemente es un anuncio y estoy sacando las cosas de quicio? No se, no se…

A petición de muza